29 сентября исполнился 91 год со дня рождения выдающегося мыслителя современности Михая Чиксентмихайи. По отношению к XXI веку определение «мыслитель» звучит как анахронизм, словно Декарт, Кант или Спиноза были возможны лишь в давно минувшие времена. Но для Чиксентмихайи определение «психолог, занимающийся проблемами счастья и креативности» выглядит слишком легковесным. Ведь он напомнил миру, что существуют большие идеи.
В гуманитарных науках принято считать, что большая идея – это Дарвин или Фрейд. На работах первого стоит вся современная биология. Прошло больше полутора веков, а почти все его догадки и гипотезы о постепенной эволюции человека получили развитие или, как минимум, не опровергнуты. Причём тут не узко академические идеи, они в корне изменили представление рядового человека о себе. Фрейд тоже развил грандиозную мысль, что многие наши мысли и решения идут не от головы и даже не от сердца. И хотя значительная часть его теорий сегодня не подтверждается фактами, Фрейд велик уже потому, что обратил взор человека внутрь себя и дал высокооплачиваемую работу бесчисленным полчищам психологов.
Венгр Чиксентмихайи родился в Трансильвании во времена, когда вокруг Фрейда сгущались сумерки Третьего рейха. Он мальчишкой пережил Вторую мировую, но советизация и венгерское восстание 1956 года прошли мимо него. Папа Альфред служил дипломатом в Риме, где и осел вместе с семьёй после увольнения со службы в конце 1940-х. Отец держал ресторан, а Михай активно ему помогал, подтягивая праздношатающихся иностранцев. Но жажда наживы не погубила в нём искры познания: он рановато задумался, почему мировой войны не удалось избежать, если подавляющее большинство людей её не хотели?
И что двигало людьми, которые хлопали от радости в ладоши, приветствуя тут, в Риме, фюрера и дуче? Однажды на горнолыжном курорте Михай случайно познакомился с Карлом Густавом Юнгом и понял, что ответы на его вопросы могут дать знание психологии и самостоятельное мышление.Психология после войны процветала преимущественно в Америке. Если Михай не врёт, он нарисовался в Чикаго 22 лет от роду, имея в кармане один доллар и 25e_SNbSцентов. Но это не помешало ему стать профессором в Чикагском университете, как и положено в истории успеха. Впрочем, почтенных преподавателей в универе было пруд пруди, но именно Чиксентмихайи сумел вытащить из своей истории идею, которая сделала его знаменитым.
Когда он в молодости занимался скалолазанием, его иногда захватывало и куда-то несло удивительное чувство всемогущества, не имевшее определения в языке. Его абсолютно не заботила цель, ради которой он обдирает коленки о скалы, и ему не было страшно. Но он был страшно увлечён процессом, из которого не собирался извлекать никакой долгоиграющей выгоды, – и в этом было счастье. Потом он выяснил, что то же чувство испытывают художники, которые были радостны и вдохновлены у мольберта, даже не задумываясь о продаже своих картин. И в других профессиях – то же самое. «Стало очевидно, что и хирургам нравится процесс операций, а люди, которые играют на фондовом рынке, любят играть. Их мотивируют не столько деньги – им нравится угадывать, делать ставки», – удивлялся Михай.
Многие рассказчики описывали это состояние, как будто их несёт водный поток. Книга Чиксентмихайи «Поток: психология оптимального переживания» была переведена на все мыслимые языки. Для огромного числа людей она ознаменовала переворот в жизни. Оказывается, не обязательно долго учиться на юриста или шеф-повара, потому что это престижные профессии. Главное, чтобы жизнь была упорядочена, а человек занимался делом, в котором у него есть способности и интерес. До Чиксентмихайи «американская мечта» заключалась в годовом доходе свыше 50 тысяч долларов в год, позволяющем иметь дом в пригороде, автомобиль, страховку и выучить детей в колледже. После него мечтой стало сделать так, чтобы хобби превратилось в работу.
Конечно, Михай со своим потоком появился очень вовремя: в 1990 году Америка переживала беспрецедентный экономический рост. Во времена Великой депрессии людям было не до удовольствия от работы – ласты бы не склеить. А на гребне процветания оказалось, что на хлеб с маслом так или иначе заработаешь. И можно подумать о счастье. В мансарде с видом на реку может быть уютнее, чем в огромном каменном особняке. Несколько вещей, в которых тебе удобно, доставляют больше удовольствия, чем забитый барахлом шкаф. Главное – не менять «своё» на «чужое» просто из жадности.
Ведь наши истории – это форма племенной пропаганды. Из-за нашей культуры мы вечно занимаемся самобичеванием, если мы не идеальны. Все думают, будто способны себя исправить и достичь всего чего угодно. Мантра перфекциониста гласит: «Если они могут, значит, и я могу». А если не удаётся вылепить из себя героя с плаката, мы приходим к выводу, что проиграли в этой игре. На самом деле, мы переоцениваем свою способность контролировать ситуацию, но не замечаем причин в биологии, среде или ситуации. «Если вы интроверт или невротик, дайте уже себе вздохнуть спокойно», – призывает Михай.
Чиксентмихайи описывает жизнь как борьбу тревоги со скукой, а цель жизни видит в достижении между ними оптимального баланса. Никаких великих целей попросту нет. Как нет никакого привилегированного правильного взгляда на жизнь. Краткие минуты яркой и интенсивной жизни – вот всё, на что мы можем надеяться. Вместо себя нужно менять своё окружение: как мы живём, с кем общаемся, какие цели перед собой ставим. Мы есть то, чему придаём значение.
Свежие комментарии