Армавир – город-сад. Уже несколько лет он борется за то, чтобы его стали позиционировать как туристическую территорию. В советские времена муниципалитет считался промышленным: завод испытательных машин, завод резиновых изделий, птицефабрика, бронетанковый ремонтный завод – в общей сложности в городе насчитывалось более 40 промпредприятий.
Сегодня же этот красивый город переживает волну притока гостей: на этот раз не только за счёт деловых контактов и спортивных соревнований, но и благодаря быстро растущему паломническому туризму. Всё больше православных путешественников включают Армавир в маршрут «Золотого кольца Кубани», чтобы поклониться уникальным святыням городских храмов.
Секрет притягательности, похоже, в тонком переплетении истории, чуда и гостеприимства, которое жители воспринимают как часть собственной культурной ДНК. «Для армавирца предложить путнику чашку горячего чая – святое дело, – улыбается администратор сайта «Туристический Армавир» Екатерина Герасименко. – Теперь, когда к нам едут не промышленники, а паломники, мы делаем всё, чтобы они увозили из города светлое воспоминание и желание вернуться».
Мы пообщались с представителями Армавирской епархии и выяснили, что в городе находится несколько уникальных святынь. О самых популярных из них расскажем нашим читателям.
Икона святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского с частицей мощей
Местные таксисты говорят, что в последние несколько лет всё чаще их стали вызывать для поездок с местного автовокзала в ранее неизвестный им посёлок Заветный, который находится, в общем-то, недалеко – прямо в черте Армавира.
Секрет роста популярности маршрута оказался прост: там находится храм святителя и чудотворца Спиридона Тримифунтского.
Храм небольшой, белый, во дворе новая детская площадка, небольшая аллея, полукруглая площадка со скамейками в тени деревьев, достраивающаяся воскресная школа. В школе, кстати, многие кирпичики – именные. На них наносили имена тех, кто пожертвовал на его строительство. Но главное – две реликвии, к которым ежедневно обращены сотни искренних молитв.
«Первая святыня, – рассказывает настоятель протоиерей Андрей Солоп, – икона Спиридона с частицей мощей, доставленной с греческого острова Корфу. Мы провезли её через моря, аэропорты, таможни – и везде чувствовали невидимую поддержку святителя».
Вторая святыня – ещё более редкая: один из башмачков святого. Спиридон Тримифунтский, по преданию, продолжает странствовать и сегодня. В православном мире он почитается как «ходящий» святой: бархатные тапочки, надетые на его ступни, изнашиваются, и несколько раз в год их заменяют новыми. А изношенные тапочки как великую святыню передают верующим. Один из таких «стоптанных» святым башмачков находится в храме поселка Заветного.
Эта символика оказалась особенно близка людям, чьи семьи когда-то пришли на Кубань с дальних окраин Российской империи. Согласно поверьям, финансового благополучия православные должны просить именно у святителя Спиридона. «Мы тоже ходоки, переселенцы, как Спиридон, – улыбается прихожанка Татьяна Камышенцева. – Потому, наверное, он так быстро отзывается на просьбу найти работу, восстановить мир в доме, исцелить от разлуки».
Поселок Заветный находится совсем рядом с городом, туда ходят несколько разных автобусов и маршрутных такси.
Икона святителя Николая с частицей его святых мощей
Если к святителю Спиридону едут, чтобы он благословил на новые начинания и удачный путь, то в Свято-Никольском кафедральном соборе паломника встречают статичная монументальность и тёплый свет настенных росписей. Сейчас их, кстати, обновляют художники из Москвы и Сергиева Посада. В здании храма, в дубовом киоте, установлена ростовая икона святителя Николая Мирликийского Чудотворца.
«Это одно из немногих мест в России, где можно прикоснуться к мощам святителя без многочасовой очереди, – подчёркивает иеромонах Антоний (Малинский), возглавляющий епархиальный отдел по взаимодействию церкви и СМИ. – А ведь Николай Чудотворец – самый «народный» святой: ему молятся и моряки, и школьники, и учёные».
Любопытная деталь: в соборной ризнице хранится несколько сотен фронтовых писем времён Великой Отечественной. Солдаты писали домой: «Побывал на молебне Николаю – рана затянулась», «Перед боем прикладывались к иконе – считаю, она меня прикрыла». Эти пожелтевшие треугольники стали своеобразной хрестоматией народной памяти: каждый год 9 мая их выкладывают под стекло возле иконы и очередь паломников вырастает вдвое.
Сейчас сюда часто приходят матери участников специальной военной операции. Они приносят записки с просьбами сберечь их детей и сохранить от всякого зла. В храме к тому же активно собирают гуманитарные грузы для наших солдат, которые затем отправляют к защитникам страны.
«Млекопитательница»
Всего в десяти минутах езды – Свято-Троицкий храм с редкой иконой Божией Матери «Млекопитательницы». По преданию, образ был написан на Святом Афоне более ста лет назад, а в Армавир попал вместе с греческими переселенцами, пережил две войны, богоборческую эпоху и едва не был утерян в 30-е годы.
«Тринадцать лет назад, – вспоминает одна из прихожанок Юлия Данилова, – снимали иконы для реставрации стен и вдруг обнаружили на внутренней стороне стекла нерукотворное изображение Богородицы. До сих пор специалисты не могут дать научного объяснения».
Тогда же верующие заметили, что доска иконы словно «посвежела»: краски заиграли новыми оттенками, а золочение нимба заблестело так, будто его только что нанесли.
Эти события положили начало «книге благодарностей», которую ведут волонтёры прихода. Уже восемь толстых томов исписаны мелким почерком: «После молебна остановилось кровотечение», «Муж вернулся в семью», «Дочке диагностировали долгожданную беременность». Социологи Южного федерального университета проанализировали 2 000 записей и пришли к выводу: чаще всего люди отмечают не чудесные исцеления, а «обретение душевного мира».
Паломническая инфраструктура
Появление в городе сразу трёх «точек притяжения» одновременно с развитием в Армавире событийного туризма сильно освежили пейзаж окрестных улиц. Если лет 10 назад здесь располагались в основном продуктовые лавки и рынки сельхозпродукции, то теперь –гостиницы, хостелы, чайные, ресторанчики, гончарная и сувенирные мастерские.
Местные гиды и члены РГО предлагает бюджетные туры «выходного дня»: от путешествия по тропе космонавтов до попытки разгадать тайны затерянного города Успы…
Диалог веры и светской культуры
«Человек приходит к святыне со своей болью и надеждой. А уезжает с ощущением, что его личная история вписана в историю церкви и края. Именно тогда город перестаёт быть точкой на карте и становится домом», - считает приехавшая к армавирским святыням из Омска Наталья Гончарова.
Армавир не претендует на славу древнего Суздаля или громкие титулы Черноморского «жемчужного» побережья. Но у него есть нечто особенное: живое дыхание веры, отражённое в письмах фронтовиков, башмачке святого и обновившемся образе Богородицы. Здесь чудеса не выставляют напоказ – их доверяют тишине свечного огарка и улыбке встречного прохожего. Поэтому всякий, кто хотя бы раз почувствовал кубанский ветер, смешанный с благоуханием ладана, непременно найдёт, зачем приехать в Армавир или возвращаться в него снова и снова. Возвращаться, чтобы ещё раз услышать звон колоколов, приложиться к святыням и проверить: а не истёрся ли за год ещё один башмачок Спиридона, который идёт рядом со всеми путниками.
Свежие комментарии